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河洛大鼓。
河洛大鼓，俗称“说书”，河南传统地方曲种之一。
河洛大鼓是一种以说、唱为艺术表演手段，叙述故事、塑造人物、表达思想感情、歌唱社会生活的传统音乐。其演唱艺术形式有十一种词牌，最具代表性的传统曲目有《刘公案》、《双打擂》、《大红袍》、《大八义》、《小八义》等。
河洛大鼓发源于我的老家河南偃师李村，现洛阳市伊滨区李村，兴于巩义，流行于洛阳、孟津、登封等地。2006年5月20日，河洛大鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号Ⅴ-12。
小时候的娱乐之一就是晚上蹲在电池灯下，听艺人讲书。艺人会连续讲几个晚上，直到把一部书讲完，然后换场子再讲。记忆中的第一代说书人是李村的张天倍吧，挺有名气，最喜欢的《刘墉下南京》《大八义》《小八义》等。
在我们潮汕地区有潮剧、潮州音乐等传统戏剧、传统音乐、传统舞蹈、剪纸、版画、抽纱、刺绣、木雕等几十种非物质文化遗产。而给我印象最深刻的一种是“嵌瓷”。
嵌瓷是以潮汕风格为主的民间建筑装饰工艺，多用于祠堂、庙宇、民居等大型建筑物的屋顶或瓦片装饰。
国家级非遗项目大寮嵌瓷省级传承人许少雄年幼时便跟随爷爷学习嵌瓷技艺。经过他的一双妙手，破碎的茶碗可以华丽“转身”，变成精美的陶瓷拼贴工艺品。
传承千年的非遗，可能是一种技艺、一种声音、一种习俗，但都寄托对生活的美好向往。
云南省有26个民族，其中25个少数民族，是中国少数民族世居民族最多的省份。其中白族、哈尼族、傣族、纳西族、僳僳族、拉祜（hu）族、佤族、景颇族、布朗、阿昌、怒族、普米族.德昂族、独龙族、基诺族等15个独有民族。除15个独有民族外，还有16个跨境民族。
云南是多民族省份，由于地理环境、生产生活方式的不同形成了各具特色的民族文化。根据《中华人民共和国非物质文化遗产保护法》，对我国的非物质文化遗产进行了界定，所称的“非物质文化遗产”，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。包括：传统口头文学以及作为其载体的语言；传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技；传统技艺、医药和历法；传统礼仪、节庆等民俗；传统体育和游艺；其他非物质文化遗产。自2011年2月25日颁布了《中华人民共和国非物质文化遗产法》。文化部先后对全国非物质文化遗产进行了逐级申报，已申报了6批。其中云南省被命名的第一批国家级非物质文化遗产名录有民间文学类：遮帕麻与遮米麻、牡帕密帕 、哈尼族四季调、藏族格萨尔、彝族阿诗玛 ；民间音乐类有傈僳族民歌、哈尼族多声民歌、 彝族海菜腔、藏族锅庄舞 、佤族木鼓舞、傣族孔雀舞、傈僳族阿尺木刮、 彝族葫芦笙舞 、 彝族烟盒舞 、基诺大鼓舞 ；传统戏剧有：玉溪花灯戏、 傣剧；曲艺有傣族章哈；民间美术有 纳西族东巴画；传统手工技艺有傣族慢轮制陶技艺、白族扎染技艺、 阿昌族户撒刀锻制技艺、傣族手工造纸技艺、纳西族手工造纸技艺、傣族剪纸；民俗节庆有彝族火把节、景颇族目瑙纵歌、 独龙族卡雀哇节 、怒族仙女节、傈僳族刀杆、白族绕三灵节；民族服饰有苗族等。
给我印象最深还是亲自参与的非遗项目有：石林县彝族火把节、佤族木鼓舞、非遗传承人王玉芳的彝族《阿诗玛》 叙事长诗的传唱、藏族锅庄舞、傣族孔雀舞、傈僳族歌舞阿尺目刮、景颇族的目瑙纵歌、玉溪市的彝族烟盒舞、大理市周城的白族扎染等。
我们的生活从来就没有离开过非物质文化遗产，因为生活本身就是文化的一部分，那些不能以实物方式来体现的，都是非物质文化，多数是以技术、风俗、习惯等方式呈现。举几个简单的例子：传统婚礼那是中国的非物质文化遗产，现代婚礼很多是西方的非物质文化遗产，不过添加了部分本土内容；各种节日也是非物质文化遗产，也分为传统的和外来的两种，古代中国过年有一套比较复杂的仪式，这也是非物质文化遗产；如果你会制造一只狗，这种技术子孙下去，也就成了非物质文化遗产。
非物质文化遗产影响着人的方方面面，至于哪个影响更大，可能每个人都不一样。
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