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意思是说,恳求乞求是非常低下的语气,用来求别人去为自己做一些事情。我们在生活中,只要让自己变得足够强大,我们就不用去求别人为自己办事,祈求别人内心是非常愉快的,所以说我们必须很努力让自己变得足够强大,才不用在生活中去恳求别人。
意思就是恳求,乞求
读音
[yāng qiú]
例句
他再三央求老师准许他参加这次的夏令营活动。
近义
吁请 哀告 苦求 请求 仰求 企求 恳求 肯求 哀求 乞请 乞求
反义
命令
央求 :恳求;乞求.请求别人宽恕自己的错误;有时可以比喻这个人非常有礼貌.
絮絮叨叨:形容说话啰嗦,唠叨.
暴怒无常:脾气非常恶劣,时常极端愤怒,变化不定.形容人很容易发怒.而且很没有规律.
2、“哀求”“乞求”“央求”都有向对方请求的意思。但“哀求”强调请求时的表情、神态的哀怜;“央求”则强调请求时内心的恳切;而“乞求”则强调乞怜求得帮助。“哀求”、“央求”属中性词,单侧重点稍有区别,前者侧重“苦苦地”,后者强调“恳切地”。
龙作为中华民族的图腾,是一种至高无上的信仰,他为何会在日本发现真龙标本,让人不禁心生疑惑,何况龙只出现在神话故事当中,是否有真正的实物存在,也没有人能够解释得清楚,毕竟还是要讲究事实证据。
关于日本寺庙中存放的真龙标本,距今接近400年的历史,也更加让这件事情变得扑朔迷离,究竟当时的历史,是如何发展的呢?
大约在明治4年的时候,我国有一位农民伯伯,据说他当时在河边走着走着,老远就看到了一个金光闪闪的东西,于是他加快了步伐,决定上前一探究竟。
走近才发现,居然和传说中的龙有异曲同工之妙,那金光闪闪的正是真龙身上的鳞片,但这只龙仿佛受了伤,趴在地上动弹不得,此时他并没有选择叫人来抢救,而动起了这条龙的主意,打算将其私自倒卖。
当时身边恰好有一个大口袋,所以他就用木棍将龙敲晕过去,装到口袋里背到港口准备寻找合适的买家,当时许多人都认为他会遭天谴,但这时却有一位日本人表示了浓厚的兴趣,当时就花钱购买,将这条真龙带回了日本。
这位日本商人回国后立马将这条龙送给明泽大将军,认为只有他才能够驾驭,但是毕竟龙太过于神圣,这位明泽大将军在把玩不久之后,就生出怪病过世了,当然这条龙也被最后做成标本,为了能让其安息,最终被放在了瑞龙寺保管。
据说当时是一位日本的富商,因为机缘巧合得到这具尸体,其实日本关于河童的传说故事也由来已久。
日本有一个名叫救生湖的湖泊,经常会有河童出现,他们有着矮小的身体,拥有鸟一样的头部,背上还有一个龟壳,身上布满鳞片,头顶有一个装水的凹陷,如果头顶的水干了,那么他们也就命不久矣。
至于这个富豪究竟是何人,他如何得到这具河童尸体,其实也已经无从考证。
首先根据真龙标本,明显与我国神话故事中的龙图腾有极大的差距,尤其在体型上差异过大。相比之下在瑞龙寺,所存放的标本仿佛是真龙袖珍版。
在我们中国古代流传下来的众多神话当中,有很多的动物形象对我们记忆的非常深刻,而这其中又以龙作为代表。之所以人们认为龙是中国的象征,一方面是很多人经常说的那句龙的传人让我们打上了这样的一个标签,从另一方面也是因为中国古代的天子一直以龙作为自己的象征。
尽管很多人对于龙有着各种各样的崇拜,但是真正见过龙的人却寥寥无几,甚至于根本就没有那么真龙,那么龙到底是否真的存在呢?如果真龙不存在,那么日本人在瑞龙寺珍藏的真龙标本,到底又该作何解释呢?
我们国家非常的重视文化的传承,而龙作为我们国家的一种象征,它也是一种皇权的代表,每一个人都将龙作为最高的一个崇拜的图腾,以至于到现在我们依旧没有忘记这些信仰带给我们的力量。正是因为这样,在日本的瑞龙寺珍藏着一个真龙标本,吸引了很多人前去观看。当然我们也必须要知道的是,的确是有一个所谓的真龙标本存在日本的瑞龙寺,甚至于有些人为了专门去查看这个东西,还来到日本这个地方,去窥探一下真龙的秘密。我们不得不赞叹人们的一些技术在某些方面可以做到以假乱真的地步,但是事实却不容我们来推敲。虽然我们非常的想要知道这个标本到底是否是真的龙,可是出于历史原因和一些限制因素,至今无法做到将这个龙拿出来进行DNA的检测。
当然我们必须要知道的是,有一些技艺并不是说要用动物的一些身体来做所谓的标本,在这个龙身上,我们看到的更多的是有一种艺术叫做根雕艺术。也许我们都非常好奇的这个龙,不过就是一些根雕,加上一些动物的肢体组成的这样一个组合体。然而在日本的这样一个寺庙当中供奉着,再加上人们的一些宣传和渲染,使得它具有非常大的参观价值,可是实际上却并没有太多的真实性。虽然如今这些东西没有办法进行考证,但是在未来的发展过程之中,我们依旧可以对这个地方保持一定的好奇和警惕。对于这样一个损人不利己的行为,日本方面肯定不会考虑,所以在很长一段时间之内,我们都无法得知这个龙的标本到底是否是真的。可是我们却依旧可以保持对于龙图腾的这种崇拜和敬意,让我们继续做一个最好地龙的传人,努力将龙的传人的精神和文化不断地发扬下去。
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