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针对孩子传统文化的教育任重而道远。传统文化在孩子的成长中具有举足轻重的作用，传统文化为孩子树立了正确的价值观和民族意识。
社会的发展离不开经济与人文的共同推进，单纯经济的发展只能在生活水平的提升带来促进作用。而人文的发展，则为社会的整体稳定和进步，提供了基础保障和理论依据。
通过在学习和生活中对传统文化的渗透和教育，让孩子们从小树立正确的民族意识和文化自信心，这对于整个社会的发展，均起到积极的推动作用。传统文化的推动，要从孩子的教育初期开始，在孩子价值观和世界观形成的过程中，逐步灌输和引导。传统文化的学习要摒弃枯燥无味的教学理念，通过形象生动的手段，将对孩子的理解和逐步接受起到事半功倍的效果。
孩子比较小的时候学习诗词歌赋是比较好的切入点，但是不能靠死记硬背。要结合形象思维，最好是利用图片和相应的绘画作品，让孩子有一个直观的感受。因为诗词歌赋大都有固定的格律和平仄关系，靠死记硬背就会造成乱串的笑话。诗词歌赋都是表现具体“情境”的，具有很强的“画面感”。孩子如果结合画面去读背，就能培养他们的形象思维能力。具备较强形象思维能力的人，才会具备创新能力。印象最深的是在我小的时候，家里人给我买了一套《成语典故》系列小人书，每天百看不厌。到现在还记忆犹新，能清晰的给别人解释很多成语的来龙去脉。确实是受益匪浅啊！还有就是当时发行的《文学期刊》和文学报纸，每一期都有一诗一画。每幅画都是传下来的历代名画以及当代名家的配画，意境甚是优美。不像现代的儿童出版物，鱼龙混杂配图极其丑陋没有一点美感可言。
小孩子对文字没有敏感度，逻辑性思维也不健全。形象的直观感受比较强。所以接触传统文化，最好的办法就是直观性的感受和体验。这样才能激发孩子的兴趣，做到事半功倍。
传统文化可以学，怎么学，从四书五经到诗经楚辞死记硬背即可。
时代不同了，封建社会的农耕文明已经不复存在了，我们现在要建设现代化强国，所以很多传统文化虽有指导意义，但已经没有其现实基础了。
小学生理解能力本来就差，所以妄图让生活在现代社会的小学生去理解农耕社会的传统文化，效果是十分一般。
社会始终在进步，文化一直在传承，怎么传承，通过文字。
所以，记住文字是接触传统文化的前提。让小学生死记硬背四书五经诗经楚辞不是为了让他参加科举考试，而是为了让他熟悉中国文字，熟悉从古至今文字运用的规则，提高他的汉语词汇量，增强他的语感。
所谓死记硬背也可理解为素读。素读”其实是一种读书方法，就是不追求对内容理解的深度和广度，只是反复有声的朗读，直到把诵读的内容背诵得滚瓜烂熟为止，是一种很朴素的读法。这是我国古代私塾里常用的读书法。日本人把这种方法定义为“素读”法。国际右脑开发专家七田真博士有一系列关于“记忆”研究的专著，其中有大量阐述“素读”的文字。
童年时期的死记硬背是为孩子储存了大量的工具和材料，在他成年后，随用随取。
家长做不到的不要逼迫孩子做，这是前提。
可以遵循“系统化教育”，及“儒学为根，其余为枝”这两个原则，具体来说引导孩子主动地探寻传统文化，及不定期地带孩子来趟文化之旅很重要！
目前我们说要让孩子学习传统文化，大多是让他们学习传统蒙学读物（《三字经》《弟子规》等）、古诗等文字性的东西。但这并不是传统文化的全部！
传统文化也称国学，一般指鸦片战争之前的华夏文化，就是说它是我们中华民族自古流传下来的。它是一个宏大的体系，涵盖古代社会的方方面面，不单是儒释道典籍，还有经济学、绘画、音乐、舞蹈、书法、建筑等。
儒学是传统文化的精髓，也是我们中华民族的民族性格所在，所以孩子学习传统文化必须得诵读儒家典籍——传统蒙学读物正是它的一部分。其它的方面可以作为爱好、专长、补充。其中文字性的东西是重点，但不能只让孩子接触文字性的东西！这就是“儒学为根，其余为枝”原则。
说到文字性的东西——古籍，就会涉及到对它们的现代化阐释。不能只让孩子背文章，重要的是要把其中的道理、蕴含的真善美给他们讲清楚——背就像穿古装，仅是形式！
古籍的现代化阐释要重意，要通达，不能照本宣科，糟粕的东西可以直接删去，或者使之适应时代。需要告诉孩子：传统文化并不都是好的！
系统化教育是说，不能让孩子东边学一点，西边学一点，幼儿园学一点，三年级学一点，而是要将传统文化根据年龄、难易、主次平均地、有计划地、系统地灌输给他们。这样孩子才会对传统文化有一个全面而清晰地认知。
传统文化博大精深，像无边的森林，像浩瀚的星空，那么我们为什么不能通过引导让孩子们主动地走进森林、飞向星空去探索呢？我想这会是一种别样的体验，期间的惊喜、震撼会进一步激发他们对传统文化的兴趣。
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